Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Революція гідності

Анн Бренон. Катарский словарик. Список всех ссылок

Анн Бренон. Катарский словарик. Предисловие.

Анн Бренон. Катарский словарик.Хронология

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква А.

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Б

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква В

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Г

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Д

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы Е - З

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква И

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква К

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Л

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква М

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Н

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква О

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква П

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква П. Окончание

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Р

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква С

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Т

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы У-Ц

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы Ч-Э

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы А - V

Революція гідності

Из группы ФБ О книге Отто Рана. Текст Тамары Бергман

О книге Отто Рана "Крестовый поход против Грааля", 1933 г. (перевод на русский и издание 2004 год).
(Нет смысла критиковать книгу 40х годов, но есть смысл поставить некоторые вопросы к ее современным почитателям)
Отто Вильгельм Ран – немецкий писатель эпохи Второй мировой войны, разделявший нацистскую идеологию и продвигавший парадоксальный тезис, о том что катары были арийцами и прятали Грааль. С 1928 по 1932 годы он предпринял путешествие по некоторым странам Западной Европы с целью изучения материалов по катаризму, видимо, оттуда и привез свою идею. Еще парадоксальнее, что по одной из версий его смерти, как нам сообщает Википедия, он «…совершил ритуальное самоубийство в традициях катаров».
Collapse )
30226450_2066543010300177_5743845120379559569_n
Революція гідності

Умер Мишель Рокбер

Утром 15 июня, в возрасте 91 года от рака умер в Тулузе Мишель Рокбер, знаменитый историк катаризма, автор пятитомной "Эпопеи катаров". Вместе с Рене Нелли и Жаном Дювернуа он был одним из авторов, которые подняли изучение катаризма на современный уровень и является одним из тех, благодаря кому состоялся "коперниканский поворот" в изучении этого религиозного феномена. Среди множества написанных им книг главным является монументальный труд более чем из 3 тысяч страниц, посвященный истории Окситании и катаризма в 13 - начале 14 века.

Michel Roquebert historien du Catharisme est mort

5ee8f468387f4_maxpeopleworldtwo138068-4879814
Революція гідності

Анн Бренон. Катарские женщины в формате пдф. Начало

*очень подробное исследование жизни и соц. роли катарских женщин - как верующих, так и Добрых женщин. Использовано значительное кол-во фактического и илюстративного материала на основе показаний перед Инквизицией, а также приложение в форме алфавитного списка всех упомянутых в тексте свидетелей и катарских монахов\монахинь.
Материал выкладывается частями по причине значительно объема документов, искусственно разбит на части от 0 до 10*.

https://lookaside.fbsbx.com/file/Ann_Brenon_Les-femmes-cathares-0.PDF?token=AWw6b2QmSwDIEwW7jAZjXo--pvEj9wq4X52T8OuR_j3JhewaCP1pQ7stlzqIPrdrUSALrEcJVKH8F5mJzzpuwjySIjbMgWG7xqI9BNFN0P9i4hgdKfkAfg4nPFRs80-BfBMOWBqzLa73dZVx0FEAQUC4
Революція гідності

Анн Бренон. Монсегюр. Формат пдф

АНН БРЕНОН «МОНСЕГЮР» 1244-1994

*к вопросу о значении Монсегюра для катарской Церкви, его "тайнах" и "сокровищах". Без романтики, заговоров и чудес*

"Нет. Монсегюр – это совсем не то, во что мы верили. Подростками мы всегда писали, или
пытались писать, стихи о Монсегюре, стихи, похожие друг на друга, которые я цитирую из памяти. Но
замок Монсегюр, далекий, невыразимый, оказался на самом деле военным укреплением, крепостью
победителей, французов, господ де Леви, которые возвели его на вершине горы где-то в начале XIV
века. Все, что было там за 50 лет до того - старую деревню, террасы, где Добрые Люди обустраивали
свои дома, башню сеньоров де Перейль и замок Пьера-Роже – Инквизиция приказала сравнять с землей.
Потому теперь следует посмотреть в лицо Истории, потому что История всегда более поэтична,
чем мечта, ибо она заряжена динамитом жизни и смерти. Из уважения, а почему бы и не из любви к
абсолютной христианской преданности Добрых Мужчин и Добрых Женщин, и мы должны, пребывая в
этом месте и окруженные словами их памяти, смотреть с той же абсолютной преданностью – это
единственный по-настоящему братский взгляд, которого они заслуживают.
Солнце, восходящее над горой Монсегюр – обозначаемой словом пеш (сейчас неправильно
произносимой как пог) – которое в течение дня описывает над замком свою невидимую дугу, это
материальное солнце. А замок – это католическое творение. Восток, на который он ориентирован, это
восток Святой Земли крестоносцев и монахов. Строители оставили знаки на своем творении, которое,
как всякое человеческое творение, должно было нести в себе хвалу Творцу. Символика, вписанная в
план замка Монсегюр – это та же символика, которая воодушевляла великую каменную книгу,
писавшуюся остальными их коллегами-строителями того времени, возводившими кафедральные соборы,
церкви и другие замки. Потому что катарской символики не существовало. Солярная ориентация замка
Монсегюр выглядит слишком чуждой катарам, особенно для людей, которые знают, кем они были.
Для Добрых Людей, Добрых Христиан, одним словом, для катаров, как их называли
католические противники, не только солнце, но и камни, и небо, и земля, и всѐ, что на ней, не имело
никакого отношения к Богу. Ничего божественного, ничего священного нет в видимом, нет ничего
видимого, что было бы священным. Как все христиане, и к тому же будучи монахами, они полагали
надежду на спасение в другом мире – в Царствии Божьем. Но разница между ними и остальными была в
том, что катары не видели никакого преддверия Царства Божьего в этом мире, ибо князем его был Враг
Божий, как это сказано в Писании Нового Завета, единственном источнике их веры..."

[продолжение статьи в прикрепленном материале]



Революція гідності

Анн Бренон. Катары под сомнением. Рецензия на сборник статей деконструктивистов. Продолжение

Начало здесь

Анн Бренон. Катары под сомнением. Рецензия на сборник статей деконструктивистов


2. Существуют ли « источники катаров » ?
(Фабьен Паке, докторант по средневековой истории)

С первой же фразы этой маленькой заметки, предназначенной поднять такую фундаментальную тему, задается тон всей статьи. Начинается она воистину захватывающим заявлением:

« Фактическое отсутствие непосредственных источников о так называемом катарском диссидентстве, разумеется, стало причиной некоторых экстравагантных теорий ….. »

Collapse )
Революція гідності

Монета Кремонский. Сумма о катарах и вальденсах в формате пдф

Монета Кремонский

Сумма против катаров и вальденсов в пяти книгах
«Summa adversus catharos»
___________________________________________

*«Сумма против катаров и вальденсов в пяти книгах» Монеты Кремонского написана около 1240 года. Монета Кремонский был профессором университета в Болонье и одним из активных авторов доминиканских полемических, в частности, анти-катарских сочинений.
В данном материале приводятся "Вступительные Замечания" Монеты к его "Сумме", публикуемые Жаном Дювернуа в работе «Религия катаров»*

https://www.facebook.com/download/148141775872063/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%A1%D1%83%D0%BC%D0%BC%D0%B0%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%20%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%20%D0%B8%20%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2.PDF?hash=AcqUgExMLFYc8Kxp

Революція гідності

Вопросы Иоанна - популярный у богомилов апокриф

Вопросы Иоанна

«Вопросы (Interrogatio) Иоанна» или «Тайная Вечеря»
______________________________________________

"Этот текст – фактически развитие притчи о дурном управителе (Мт. 18, 23-25 и Лк. 16, 1-9) в привязке к Падению, а также короткий апокалипсис, почерпнутый из синоптических Евангелий"
(цитата взята из Жан Дювернуа "Религия катаров", Раздел 1, I.3. АПОКРИФЫ)

Революція гідності

Полностью выложена третья часть трилогии "Зима катаризма"

Революція гідності

Анн Бренон. Катарские женщины. Ч.4. 25. Приговоры инквизиторов. Последнее слово катаризма

Последнее слово катаризма

Приняв смерть из рук клерикальных палачей, вся маленькая Церковь, как и Сибилла Бэйль, как и Гийом Белибаст, показала своей смертью, что ее послание надежды лучше и возвышеннее, чем послание преследователей. Чем ожесточеннее инквизиторы уничтожали последних пастырей и бросали тем, кого считали извращенцами и преступниками, абсолютную анафему своего вечного проклятия – тем больше эти пастыри соответствовали в реальности своему евангелизму с человеческим лицом. Но, к сожалению, официальная Церковь в то же самое время очень просто лишила этих пастырей всех способов выразить эту правду, поскольку заткнула им рот как в прямом, так и в фигуральном смысле этого слова. Что на самом деле проповедовали Добрые Люди, оказавшись в капкане преследований и страданий? Конечно, они не упускали возможности высмеивать и даже оскорблять католических священников и прелатов, называя их волками пожирающими, их Церковь – злобной Церковью Римской. Конечно, они очень успешно использовали серьезные евангельские упущения своих противников, и их окончательным аргументом было резюме известной притчи о благих и дурных деревьях, о благих и дурных плодах. Этот аргумент они приводили с достаточным основанием, чтобы показать, что ни Бог, ни Церковь Христова не могут использовать зло, чтобы противостоять злу, и что по средствам зла - страданиям и насилию – можно безошибочно разгадать злого вдохновителя. Впрочем, эти аргументы были резюмированы через столетие в следующем предложении, которое принадлежит перу вальденсов, но которое, скорее всего, не могли бы не использовать катарские проповедники: «Среди гонимых и гонителей (истинные) Христиане всегда гонимы» [1].
Collapse )