December 12th, 2010

Революція гідності

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь» (Пс.22:4)


Античный мир объяснял себе происхождение мира и все процессы, происходящие в нем, не иначе, как деянием Бога/богов. Высшие силы создали этот мир и неусыпно им управляют, «держат руку на пульсе», как говорится. Что бы ни случилось – пожар и гибель Трои, падение Карфагена, триумф или поражение императоров – везде прослеживалась небесная битва богов, поддерживающих своих земных протеже и выступающих против протеже своих олимпийских оппонентов. Но потом пришел Тот, Кто сказал: «Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36), и указал на новое небо и новую землю, где обитает Правда. Он открыл людям глаза, что они прозябают в юдоли скорби, и показал путь, как навсегда покинуть эту юдоль, чтобы достичь счастливого берега, где «смерти не будет уже…ибо прежнее прошло.» (Откр.21:4).

            Но люди в большинстве своем трусливы – как страшно, когда в _этой_ жизни нет высокого покровителя. Люди в большинстве своем эгоистичны – если нет высокого покровителя в _этой_ жизни, то для чего Бог вообще нужен? и зачем кому-то в таком случае поклоняться? Все это приводит к кризису веры и … всё возвращается на круги своя. В одной православной церкви города Киева я воочию видела перечень святых, которые отвечают за исцеление от глазных заболеваний, заболеваний опорно-двигательного аппарата, нарушений пищеварительного тракта, святых, излечивающих от запоя и наркозависимости, святых, которые обеспечивают сдачу экзаменов, святых, гарантирующих счастливое протекание беременности и легкие роды, и даже благополучное разрешение судебных тяжб. Хотела поинтересоваться, какому святому нужно ставить свечу, чтобы избавиться от геморроя, и какую – не ихтиоловую ли? – ну да ладно их, этих новых язычников…

            Это желание жить в расписной шкатулке, где всякая пружина и малейшая шестеренка – от Бога и Богом управляется ради моего блага, в конце концов оборачивается еще одной трагедией: на смертном одре, когда ни врачи, ни зажженные святым заступникам свечи уже не помогают, когда к этой земной жизни не добавить ни минуты, а о другом мире человек не думал и не собирается думать, вот тогда ломается вера. «Ждем мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы.» (Иер.8:15) Но эти люди уходят, а оставшиеся язычники продолжают кадить фимиам творцу неба и земли, сюсюкая и умиляясь чудесному деньку, который им подаровал Господь.

            «В пруду играют золотые рыбки

            И воробей чирикает на ветке

            Кто научил их плавать и чирикать?

            Кто птичкам разукрасил грудь?

            Господь! Господь! – Он это сделал!»

            Но если Господь соделал птичек и рыбок, то он же сотворил и саркому легких; если Он дарует чудный майский денек, когда светит ласковое солнышко, то он же и «одаривает» нас гаитянским землетрясением, цунами и прочими катаклизмами; если Он дарует жизнь, то неминуемо затем и смерть. Капризный, непредсказуемый психопат с «красной кнопкой», которого, тем не менее, великие Церкви требуют любить. Потому как помыслы Бога неведомы и неисповедимы, и если мы терпим страдания – это для нашего же блага.

            Нет, я не буду целовать руку, которая может и ударить – говорят некоторые, и уходят в лагерь атеистов. Но как жить, когда небеса пусты? – вопрошают другие, и идут ставить свечку Богу гнева, или дрожат от страха, когда раввин трубит в рог.

Истинное христианство – это вера храбрецов. Безумцев, которые живут под пустым равнодушным небом, проходят по этой жизни, как по минному полю, как по долине смертной тени, и все же ухитряются любить жизнь, каждый ее светлый момент, одновременно надеясь когда-то навсегда покинуть мир смерти, слез, страданий. Наше упование – на _другой_ мир, а в этом мы и сами можем помочь себе. И мы просим Бога не о хлебе насущном (на каждый день), но о хлебе духовном, том, который спустился с небес, том, что дарует жизнь вечную. Мы просим у Него силы остаться верными. Не оставить нас в стране чужой, ибо мы не от мира, и мир не для нас. Вывести нас из земли Египетской, из дома рабства (Исх.20:2). И если мы будем мужественны, останемся верными, тогда завеса, отделяющая нас от Бога, расступится, как некогда воды Червленого моря, и этот злобный мир не сможет больше удержать нас. «Из глубины взываю к Тебе, Господи… Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра.» (Пс.129). Пусть Добрые Люди – их слово, как и Слово Евангелия Божьего – ведет меня, как звезда вела пастухов. Дорогой Добра.