April 25th, 2009

Революція гідності

Жан Дювернуа. Религия катаров. Ч. II Р. II. Правила. Продолжение

II.3. МОЛИТВА.

 

            Молитва является постоянной обязанностью совершенного, в монастырском значении этого слова: это совместное произнесение ритуальных молений. Данный факт подтверждается повсеместно, со времен еретиков в Монтефорте (1034 г) и Кельна (ок. 1143 г.), которые «неустанно молятся», «днем и ночью предаются молитвам и работе», и до последних совершенных Лангедока в XIV веке, которые «произносят свои «часы», поднимаясь для этого шесть раз ночью. Молитва должна была быть прерываема работой.

 

2.3.1 Часы.

 

            Молитвы должны были повторяться определенное количество раз, днем и ночью. Это количество в разных источниках различно. Эриберт, говоря о еретиках и Перигора, упоминает о ста коленопреклонениях в течение дня, а равноценный источник (Хроники из Марган – Робер де Ториньи (1163 г) вспоминает только о семи молениях днем и семи ночью.

Collapse )</div></div>
Революція гідності

Жан Дювернуа. Религия катаров. Ч. II Р. II. Правила. Продолжение


Отсутствие (D) в Лионском Ритуале и (F) в описании Ансельма Александрийского не вполне объяснимы, но в итоге значат немного:

Collapse )</div></div>