contemplativeТак говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный. И верующий в него не постыдится.
Какой камень имеется в виду? На Сионе много камней, какой же из них краеугольный? Христос (в беседе с фарисеями, после ничего хорошего для них не сулящей притчи о злых виноградарях) цитирует псалмопевца: «Вы что, не читали Писания? Камень, который отвергли строители, тот сделался главою угла. Это от Господа, и есть дивно в очах наших». После чего говорит Господь, что отнимется у них, отвергших камень, Царствие, и дастся тем, кто приносит больше плода (Мт. 21).Значит, Иисус удивил фарисеев, раз сказал «дивно в очах ваших». А они то думали, что обладают этим камнем, что он, подобно Сильмарилю, надежно и торжественно хранится в притворе храма Соломонова. А оказывается, этот странствующий по дорогам бедняк обладает «мечом Грифиндора», между тем, как у них в «Гринготсе» хранится подделка, пустышка? Есть от чего скрежетать зубами и лелеять злые планы.
Дальше – хуже: оказывается, что, отринувши краеугольный камень, фарисеи не просто утратили драгоценность, а еще снискали себе много неприятностей. Ибо, продолжает Господь, «тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит».
Напрашивается вывод, что под образом краеугольного камня скрывается исполнение Божьих заповедей. Ведь фарисеи ( в духовном смысле, не конкретная каста иудейских священнослужителей 1 века) такое служение выводят из буквы Закона, а не из Слова Божьего. Господь же принес Новый Завет, и земля, и небо прейдут, а Слово Его не прейдет. Слово Господне пребывает вовек. И те, кто слушал заповеди и не исполнял их (и продолжает не исполнять), те подобны мужу неблагоразумному, строящему свой дом на песке. И вот как часто от храмов остаются только стены.
Но апостол Павел в своем послании к ефесянам сравнивает самого Христа с краеугольным камнем: «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефес. 2, 20). Святой Петр сравнивает не только Христа, но и всех апостолов (и последователей апостолов) с камнями: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы» (1 Пет., 2, 4). Разве Богу не под силу и из камней соделать Себе сынов Аврамовых? Разве Христос не говорил Петру: «Ты, Петр, скала, и на сем камне я воздвигну Церковь Мою»? И учил Господь, что надобно остерегаться строить дом свой на песке, или на глине, но надо его строить на камне, чтобы устоял дом от гнилостного дыхания сего мира и злого натиска чужого бога (Мт, Лука).
Краеугольный камень – Христос. Краеугольный камень – заповеди Христовы. Ибо одно неотделимо от другого. На этом-то краеугольном камне и должна стоять Церковь. Как говорили Добрые Люди когда-то - не так, как злобная Церковь Римская, которая говорит, но не делает. И теперь время вспомнить тех, кто как говорил, так и поступал, ибо имел дерзновение называться апостолами, а не «Церковью смиренных грешников». Ибо у них краеугольный камень был Христос, о Себе сказавший: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Отрицающие необходимость и даже возможность исполнения заповедей напоминают мне такую фразу:
… Хочется кому-то плавать как дельфин, – а не дано. Ни моря вокруг, ни у себя плавников. Обидно! Как замечательно дельфин плавает-то, да в какой красоте! Значит, кинуть в выгребную яму дельфина, дождаться, когда издохнет, продемонстрировать народу труп и зааплодировать: ну вот, мы и доказали, что такие чистые и красивые животные, как дельфины, нежизнеспособны! То ли дело черви! Им в дерьме – хоть бы что! Дельфины – обман, черви – правда! Избавляйтесь от иллюзий, господа! Равнение на червей!!»
© Вячеслав Рыбаков, «Возвращения».
Итак, этот камень, оказывается не только для неверующих, но и для таким образом верующих сделался камнем преткновения и соблазна. Оттого, наверное, Добрые Люди всегда смущали уловленных миром, потому как слово, которое они говорили, «для иудеев соблазн, а для эллинов безумие».
Еще раз вспоминаю, что говорили Добрые Люди: вы, верующие, вы стоите в свете Добра, и вы не обманетесь в своих надеждах, потому как мы держим врата Царствия открытыми для вас. Не постыдитесь в своей вере, будете ходить пред лицом Господним на земле живых.
