?

Log in

No account? Create an account
АНН БРЕНОН «МОНСЕГЮР» 1244-1994

*к вопросу о значении Монсегюра для катарской Церкви, его "тайнах" и "сокровищах". Без романтики, заговоров и чудес*

"Нет. Монсегюр – это совсем не то, во что мы верили. Подростками мы всегда писали, или
пытались писать, стихи о Монсегюре, стихи, похожие друг на друга, которые я цитирую из памяти. Но
замок Монсегюр, далекий, невыразимый, оказался на самом деле военным укреплением, крепостью
победителей, французов, господ де Леви, которые возвели его на вершине горы где-то в начале XIV
века. Все, что было там за 50 лет до того - старую деревню, террасы, где Добрые Люди обустраивали
свои дома, башню сеньоров де Перейль и замок Пьера-Роже – Инквизиция приказала сравнять с землей.
Потому теперь следует посмотреть в лицо Истории, потому что История всегда более поэтична,
чем мечта, ибо она заряжена динамитом жизни и смерти. Из уважения, а почему бы и не из любви к
абсолютной христианской преданности Добрых Мужчин и Добрых Женщин, и мы должны, пребывая в
этом месте и окруженные словами их памяти, смотреть с той же абсолютной преданностью – это
единственный по-настоящему братский взгляд, которого они заслуживают.
Солнце, восходящее над горой Монсегюр – обозначаемой словом пеш (сейчас неправильно
произносимой как пог) – которое в течение дня описывает над замком свою невидимую дугу, это
материальное солнце. А замок – это католическое творение. Восток, на который он ориентирован, это
восток Святой Земли крестоносцев и монахов. Строители оставили знаки на своем творении, которое,
как всякое человеческое творение, должно было нести в себе хвалу Творцу. Символика, вписанная в
план замка Монсегюр – это та же символика, которая воодушевляла великую каменную книгу,
писавшуюся остальными их коллегами-строителями того времени, возводившими кафедральные соборы,
церкви и другие замки. Потому что катарской символики не существовало. Солярная ориентация замка
Монсегюр выглядит слишком чуждой катарам, особенно для людей, которые знают, кем они были.
Для Добрых Людей, Добрых Христиан, одним словом, для катаров, как их называли
католические противники, не только солнце, но и камни, и небо, и земля, и всѐ, что на ней, не имело
никакого отношения к Богу. Ничего божественного, ничего священного нет в видимом, нет ничего
видимого, что было бы священным. Как все христиане, и к тому же будучи монахами, они полагали
надежду на спасение в другом мире – в Царствии Божьем. Но разница между ними и остальными была в
том, что катары не видели никакого преддверия Царства Божьего в этом мире, ибо князем его был Враг
Божий, как это сказано в Писании Нового Завета, единственном источнике их веры..."

[продолжение статьи в прикрепленном материале]



 Про доносителей, преследователей и мученичество.

У современных читателей текстов о катарской Церкви может сложиться мнение, что все катары до такой степени были благостные, что жаждали мученичества. И это совершенно не верно. Не верно - в отличие от католиков, как бы это ни казалось странным.

Read more...Collapse )

(иллюстрация - Человек, осуждённый инквизицией. Рисунок Ф. Гойи. Альбом С. Лист № 85. Мадрид. Музеи Прадо. 1808 – 1814 гг.)

Світлина від Tamara  Bergman.

 Буквально пару дней после возвращения с морей Рустем провел во Львове, благо погода способствовала прогулкам.


Read more...Collapse )
В то лето погода нас не баловала. Нас постоянно накрывало грозами.


Read more...Collapse )

Пятидесятница

«Ибо Иудеи требуют чудес, а Эллины ищут мудрости; мы же проповедуем Христа распятого - для Иудеев соблазн, а для Эллинов безумие»

(1Кор.1:22,23)

Сейчас, в современных христианских Церквях, Пятидесятница отошла в тень других великих праздников – Рождества, Пасхи. В славянских землях этот день, отмечаемый на 50-й день после Воскресения Господнего, вообще превратился в языческое почитание летнего солнцеворота, когда дома украшают срезанными веточками липы, а пол устилают осокой. Но для Друзей Божьих, если б не было Пятидесятницы, тщетны были бы и Рождество, и Пасха. Чтобы понять их правоту, нужно вспомнить истинный смысл Пятидесятницы.

Христос пришел в этот мир, чтобы вернуть людям – то есть благим духам, запертым в тюрьмы плоти забытья, - память об их небесной отчизне. Он пришел провозгласить, что мы – не от мира, и мир – не для нас. Что в каждом человеке, даже самом пропащем, спит ангел, который некогда пал, но который обязательно проснется, чтобы вернуться, как блудный сын, в дом отчий. И это единственное знание, которое проповедовали христиане, поскольку, в отличие от гностиков, у них не было тайных знаний.

Христос пришел в этот мир, чтобы взыскать и спасти все погибшее. Но как? Некий молодой человек подошел к Иисусу и спросил: «Как мне наследовать жизнь вечную?». Тот ответил: «Соблюдай заповеди». Молодой человек подумал, что Христос говорит о законах Ветхого Завета, и, поскольку был из хорошей еврейской семьи, сказал: «Всему этому я научен. Но что мне сделать еще?» «Пойди, продай все свое имущество, раздай бедным и тогда следуй за Мною». (Матф.19:15:30). Заповеди Христовы были более требовательны, чем законы Ветхого Завета. Нужно было прощать врагам своим, жить в чистоте и праведности, не владеть богатствами, отречься от силы и власти. Одним словом, жить не по законам этого мира. И эти заповеди нужно было соблюдать не выборочно, но всем комплексом. В Лионском Ритуале добрых людей говорится:

«А Вы, если хотите получить таковую власть [Святого Духа] и таковую силу [спасать души], должны соблюдать все заповеди Христа и Нового Завета, приложив для этого все свои силы».

Как же могли обычные люди их соблюдать?

Да, Христос пришел, чтобы даровать людям заповеди Божьи. Но Он также оставил избранным ученикам таинство. Оно и произошло в день Пятидесятницы:

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деян.2:1-4).

Святой Дух, который вселился в апостолов, дал им власть освобождать людей от грехов. Они возлагали руки на больных и те выздоравливали (Мк. 16:18). Эти чудеса они сотворяли не с бренным телом, но с душой.

Святой Дух – это тот дар, которым Бог превращает человека в Свою Церковь. Как сказал святой Иоанн в Первом Послании (4:13): «Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего». И Матфей также (10:20): «Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас».

Христос пришел, чтобы дать избранным власть связывать и развязывать. Но эта власть не должна была окончиться с окончанием земной жизни апостолов. Христос пришел, чтобы основать в этом мире Свою Церковь. Добрые христиане путем возложения рук, через таинство, называемое consolament, смогли передавать Святого Духа своим преемникам. Так, со дня Пятидесятницы существует Церковь Божья.

Апостолы проповедовали Благую Весть, то есть Евангелия, всякой твари. Но не все люди могли их услышать. Мир ослепил некоторых своим блеском, а других – испугал своими ужасами. Узнав, что апостолы проповедуют Христа распятого, не Пантократора, не грозного судию, насылающего беды и освобождающего от них, но творящего чудеса в другом мире, язычники сочли их безумцами. Зачем кадить какому-то божеству, если не ждать щедрот взамен? Узнав, что апостолы проповедуют заповеди Христовы, взамен законов Ветхого Завета, иудеи решили, что те соблазняют народ. Отовсюду наследники апостолов стали гонимы.

И это отвержение большинством, а также сребролюбие послужили искусом для некоторых христиан. Они стали проповедовать Бога Гнева, который творит и добро, и зло, а также Господина этого мира, сотворившего небо и землю, и всё, что в них. Они стали проповедовать, что от Бога можно откупиться земными дарами, и что Его нужно бояться. И это чрезвычайно понравилось пастве, которая тут же включила Отца Небесного в свою систему рыночных отношений. Но такие христиане, получив власть и богатства в этом мире, утратили власть связывать и развязывать в другом.

И что стало в конечном итоге с такими «служителями Бога»? Здесь уместно вспомнить отрывок из Деяний (19:13-16): «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.» Когда только и есть, что кропило да вода, ждет таких «служителей Божьих» осмеяние. Они неправедно называют себя христианами. И если нет в них Духа Святого, и сами, слепцы, упадут в яму, и других за собой потянут.

Однако, чтобы их не осмеивал народ и не тянулся к тем, кто соблюдает заповеди и живет в истине, эти лживые служители уничтожили праведников. Один за другим они исчезли в пламени костров Инквизиции, умерли в изгнании. И на что нам надеяться после семисот лет одиночества?

Устанавливая Свою Церковь, Господь сказал: «Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата Ада не одолеют ее» (Мт.16,18). А потому наша Церковь пребудет вовек, до скончания века, она – торжествующая, несмотря на то, что поклонникам теории социальной эволюции кажется, будто она проиграла перед лицом Истории. Добрые люди теперь подле Отца Небесного, и они могут услышать нашу молитву. Свет истинной Церкви живет в сердцах, и именно там может вселиться Дух Святой, как сказано: «вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.» (Иеремия 24:7, 2 Кор.6:16)

Если найдется среди ныне живущих смельчак, готовый посвятить себя Богу, всего, без остатка, чтить все заповеди Христовы, значит, после долгой зимы созрела нива. И пошлет Отец Небесный на эту ниву делателей жатвы, как говорится в Евангелии от Святого Иоанна (Ио. 14,23): «Кто любит Меня, тот соблюдает Слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему, и обитель у него сотворим». И про эту Церковь Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Матф.18:20).
Світлина від Дульнєви Наталії.

Так что не будем слушать преемников сыновей Скевы. У нас есть другие предстоятели перед Богом. Они все еще держат врата Царствия открытыми. И, хотя среди нас нет живого епископа Церкви Божьей, чтобы произнести фразу, увенчивающую проповедь на праздник Пятидесятницы, ее все-таки надо произнести:

Наша Церковь получила свое установление от Самого Иисуса Христа и она будет принадлежать Ему до скончания веков, как сказал Господь наш в Евангелии от Святого Матфея (Мт. 28,28): «И се, Я с вами во все дни до скончания века.  Аминь».

Август 2009 года. Ясиня

В то лето мы остановились в Карпатах надолго. В основном, мы неспешно прогуливались по ближним хребтам, наблюдая с высоты за нехитрой жизнью гуцульского села. По случаю подкармливали пасущихся коней (хотя Берта очень ревновала).

Read more...Collapse )
 Пока мы ждали автобуса на Одессу, то неллхо провели время на пляже в Очакове.


Read more...Collapse )

Profile

Революція гідності
credentes
credentes

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy