Революція гідності

Рустем в июле 2018 года. Шалон, Бургундия

10 июля 2018 года мы поехали в Шалон. Для этого нам пришлось пешком добраться до ближайшего города - Сен-Жангу ле Насьональ, где ходит общественный транспорт. Это старинная романская часовня возле кладбища и складов, где мы ждали автобуса на Шалон-сюр-Сон.

20180710_113023.jpg

Шалон, стоящий на реке Соне  - древний город. В античные времена он был столицей галльских племен, а потом - германских, бургундов. В Средневековье Шалон был окружен монастырями. В одном из них умер известный философ Пьер Абеляр. Когда идешь с вокзала в центр, то видишь множество красивых пригородных вилл и замков с коваными воротами и старинными башнями во дворах.


Collapse )
Революція гідності

Анн Бренон. Катарский словарик. Список всех ссылок

Анн Бренон. Катарский словарик. Предисловие.

Анн Бренон. Катарский словарик.Хронология

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква А.

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Б

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква В

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Г

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Д

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы Е - З

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква И

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква К

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Л

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква М

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Н

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква О

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква П

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква П. Окончание

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Р

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква С

Анн Бренон. Катарский словарик. Буква Т

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы У-Ц

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы Ч-Э

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы А - V

Революція гідності

В ожидании. Пятидесятница

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, … (вы) говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.»
(Матф.23:29-32)

Есть в христианстве такое понятие, как хиротония. Оно подразумевает передачу Духа Святого от епископа к новопосвященному священнику. Этот епископ получил дар отпускать грехи, «связывать и развязывать» от другого епископа, своего предшественника, а тот – от своего. И Римская Церковь, и Православная, утверждают, что они ведут свою хиротонию от апостолов. Но Святой Дух – это не кусок мыла и не тюк шерсти – его нельзя передать кому-либо просто так, лицу, не достойному его принять. Ведь если Церковь Святая, то ее плоть – это заповеди Божьи. И носители Святого Духа должны быть святыми в прямом смысле этого слова.
Collapse )

Революція гідності

Праздник ли Вознесение?

«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши - веселья: "пропойте нам из песней Сионских". Как нам петь песнь Господню на земле чужой?»
(Пс.136:1-5)

Примерно такие чувства испытывали ученики Господа, когда видели, как Иисус Христос, их учитель, который после своего воскресения 40 дней был среди них и поддерживал их, вознесся на небо и «облако взяло Его из вида их». Ведь они чувствовали себя осиротевшими, одинокими в земле чужой… Так почему же мы празднуем Вознесение?
Да, конечно, было бы хорошо всегда видеть подле себя учителя, с которого можно брать пример, который поддержит в трудную минуту, поможет советом. И для нас, людей, было бы намного лучше, если бы среди нас жили те, кто унаследовал Святого Духа, те, кто ведет свою хиротонию от Христа и апостолов, те, кто праведной жизнью своей держит освещенным путь Добра.
Но увы, репрессии официальных Церквей лишили нас этой возможности физически ощущать рядом с собой Добрых Христиан, которых клирики мира сего провозгласили еретиками и убили, одного за другим. Однако, они не умерли – они вознеслись к Отцу Небесному, вслед за Тем, от Кого получили наставление ордена и Духа Святого. Они не умерли и держат небо отверстым для душ. И они показали своим примером, что можно противостоять злу достойно, победив его праведностью, без насилия.
Хотя это не утишает нашей тоски из-за их ухода из этого мира. Что же - будем в немой тоске смотреть в пустующие небеса, зная, что не увидеть нам больше земли Сиона? Разве этого хотел Иисус Христос, когда прощался со Своими учениками? В Деяниях читаем:
«[По прошествии же сорока дней], собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня» (Деян.1:4). А Отец Небесный обещал, что все Его дети когда-нибудь обязательно вернуться к нему, тогда, когда окажутся готовы.
Христос выбрал учеников, и Своим примером показал им дорогу праведности и истины. Он «отверз им ум к уразумению Писаний» (Лук. 24:45), то есть объяснил Закон через Божьи заповеди. Своими страстями Он показал апостолам, что мир, возникший от злого начала, всегда будет преследовать праведников. Своим воскресением Он показал, что смерть есть ничто, ее можно попрать. Сорок дней Он ходил с учениками, наставлял их, укреплял.
Но вот пришло время показать последний урок: как вырваться из земли забытья, вернуться на родину, в Царствие Отца. Ведь душу, свободную от греха, ничто не может удержать.
Поэтому Вознесение – светлый праздник. Сам Иисус Христос сказал ученикам: «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу» (Иоан.14:28).
Мне могут возразить: «Хорошо так говорить тем, кто облечен Духом Святым. Но что делать нам, живущим в миру? Мы, как птицы в клетке, можем только из своей неволи смотреть за стаей журавлей в небе».
Но не забываем, что Дух Святой снизошел на апостолов в день Пятидесятницы, то есть после Вознесения. А до этого Христос хотел, чтобы Его ученики возмужали, стали «взрослыми людьми», чтобы не их нужно было поддерживать, а они сами служили опорой для других.
             Что ж, у нас есть Евангелия. И главное – у нас есть тексты о Добрых Людях, которые помогают нам толковать эти Евангелия, «Благую Весть» в истинном духе. Ритуалы и трактаты Добрых Христиан, а также множество свидетельств людей перед Инквизицией о праведной жизни гонимых религиозных диссидентов показывают нам, что Бог – благ и добр ко всем – к праведным и грешным. Это не бог гнева, ревнивый, завистливый, жаждущий покорности. Он не посылает «стрелы Своего гнева», не насылает бедствия и болезни, и никогда не скажет никому из Своих детей: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный» (Матф.25:41). Но Бог долготерпит к Своим детям, которые и так мучаются в земле чужой. Потому что этот мир и есть единственно возможный ад, а вернее – чистилище. А двери Сиона всегда открыты для любящих Бога.
Эти тексты открывают наш ум к уразумению Писаний. И мы может доказать, что мы – взрослые люди, что мы готовы. Господь сказал своим ученикам:          
Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
 (Лук.24:46-49)
«Оставайтесь в городе Иерусалиме», значит - пребывайте в доброй вере, живите надеждой и согласно заповедям. Оставайтесь верными.



Революція гідності

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы А - V

А

Adoremus См. молитва.

Aparalhament Окситанское слово, означающее «приготовление», и описывающее церемонию коллективного покаяния, являющегося аналогом монашеской исповеди. Она проходила регулярно, раз в месяц, и проводилась диаконом в мужских и женских катарских общинах. [1] Эта церемония, называемая также service, подробно описана в Лионском Ритуале катаров.

Collapse )
Революція гідності

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы Ч-Э

Ч

Чудеса С точки зрения христиан-катаров, чудеса в этом мире не могут быть результатом реального божественного вмешательства; это либо фокусы, либо иллюзии дьявольского происхождения. Добрые люди интерпретировали чудеса, которые в Евангелиях приписываются Христу во время Его земной жизни, одновременно в рационалистическом и символическом смыслах. Для них слепые, которые прозревали, это были упорствующие во тьме и заблуждениях, а больные, которые излечивались – это закоренелые грешники. [1]
Collapse )
Революція гідності

Анн Бренон. Катарский словарик. Буквы У-Ц

У

Убейте всех, Бог узнает своих Именно аббат Сито Арнод Амори руководил армией крестоносцев, когда она взяла штурмом Безье 22 июля 1209 года. Неплохо информированный немецкий цистерцианец Цезарий Гайстербахский чуть позже сообщает, что воинственный прелат заявил, чтобы успокоить своих бойцов, которые боялись, что не смогут отличить среди населения взятого штурмом города еретиков от католиков: «Убивайте, ибо Бог узнает своих» (точный перевод с латыни). Этот ответ был цитатой из Писаний, что демонстрировало его религиозную культуру. Этот случай был, скорее всего, реальным, ведь аббат сразу же после взятия Безье написал Папе: «Чудесная месть Божия совершилась, и все они были убиты». Слухи об этом ужасном деянии быстро дошли до Каркассона. См. также Резня в Безье.

Collapse )